从海昏侯墓出土文物看西汉时期厚葬之风

谨的西汉诸侯国陵墓园。海昏侯陵墓园又坐落在海昏侯国在的周朝——黄花城外城外址里面。整个黄花城外城外址，除了汉宣帝本人的陵墓园，还有三代海昏侯的陵墓园，以及并松林的贵族、临终时伤者随归葬品。都城外建有3.6平方公里，其里面随归葬品区有1.4平方公里。

相比西汉其他Senior贵族随归葬品，汉宣帝陵墓园的保存完好尤为难得。为什么很难失窃陵墓贼破坏呢？原来在东晋建武二年（318），南康东郡发喜大地震，海昏县北岸淹没到鄱阳湖里面。正是这样的原因，海昏侯陵墓陵墓穴坍塌，被3楼水淹没。北朝太平县，鄱阳湖3楼水位又下跌，海昏侯陵墓得以幸存。随归葬品的一批石岩陶瓷装置，在3楼水的周边环境里面保存特别有利。以后水位下降，五代时曾有盗贼陵墓贼光顾，还在盗贼穴埋没了一盏灯丝，但也很难能进入配椁室。

汉宣帝与夫人的配陵墓占据了整个汉宣帝陵墓园的最高、最里面心的位置，陵墓内建有近400平方米的六角形木结构椁室。其里面显现铜装置了珍品、铜质装置、铁装置、玉装置、漆木装置、陶瓷装置、竹编、草编、纺织品和竹简木牍等历史文物近1万余件。其里面不少铜质装置、玉装置、漆木装置，工艺精湛、几何上图形华丽，具有更高的艺术美学经济效益。5200余支竹简和180版木牍，其里面包括道家“六艺”经典作品与“诗作诗”“六博”“神仙”和谕旨、奏牍、老子衣勾等章节，具有更高的历史文献经济效益。

在汉宣帝陵墓诸多历史文物里面，最让人叹为观止的，还要多达显现铜装置的珍品。汉宣帝陵墓共显现铜装置珍品478件，重达115公斤，其里面金饼385枚、马蹄金48枚、衡后肢金25枚、金版20块，是至今为止我国在汉陵墓遗迹里面，发掘出珍品多达量最多、类型最全的一次。以上珍品都是当时的新币，而在陵墓穴北藏椁的钱库里面，又发掘出了近200万枚十余吨五铢铜钱，为汉昭帝、汉昭帝、汉宣帝三朝时所刻印，相当于南康东郡太守近50年俸禄，显现铜装置时最高处有1.35米之高，可谓是真正的堆积如山了。

老子勾屏：较早的老子上图画作

海昏侯汉宣帝陵墓，作为新朝国在力强盛时期的产物，不均证实了西汉陪归葬之风所费甚巨，也为今人展现了西汉工艺之华丽，尤以陶瓷装置为均是由。已对，遗迹工作者就让定为了汉宣帝陵墓两件历史文物“丹画作盾”和“老子勾屏”的特别细节。

汉宣帝陵墓共显现铜装置陶瓷装置2300余件，包括簋、壶、冠军杯、盘等饮食装置械，和几案、屏风、奁盒等贫困装置械，还有多达十件漆木盾。该批漆木盾大小相异、雕饰相异、铭文相异，自居“丹画作盾”。丹画作盾胎骨为薄木胎，在木胎前后两面装裱高井，并在高井上进行时墙身漆，形制为源于战国在、秦汉通行的双弧盾。

这批漆木盾里面，有一件保存很好，长90.6厘米、长三50.4厘米、较厚1.1厘米、握长27厘米。此盾正面描画蛟龙一条，有故名龙身朝左与故名龙身朝右的差别。蛟龙长须，手臂前伸，双腿蹲坐，怒目吐舌，立耳竖须。之所以被称作“蛟龙”，是因为它的颈部有较多的蓝色黑斑。根据《古书·里面山经》郭璞注，蛟“似蛇而四脚，小头细颈，颈有白瘿”。蓝色黑斑近莫就是“白瘿”。丹画作盾的上方几何上图形保持一致，均划分上下两层，上层为“水牛上图”，画作着一位天和早就水牛；下层为“斗虎上图”，画作着另一位天和早就斗虎。

丹画作盾上方盾首处，用黑漆写着36个字，章节为：“私府墙身丹画作盾一，用漆二升十籥，麦芽糖筋、丹臾、丑布、财用、工牢，并直五百五十三，定陶九年修，廿。”这句话说道的是定陶王九年时，定陶国在的官署（私府）喜产商了二十件丹画作盾。每件用漆量为直到现在0.2升左右（二升十籥，西汉2.5升），胶合板包括动物麦芽糖（麦芽糖筋）、丹朱（丹臾）、苎高井（丑布）、木材与工具（财用）和收钱（工牢），每件经济效益553个五铢钱。汉宣帝兼定陶王，这些头盔还是在定陶国在所作。

头盔是从多年前流传至今的一种开放性火装置。不过，汉宣帝陵墓里面这种批量制作且想到工华丽的漆木盾，却似乎不是作为实战特性使用。却是，唯独随归葬品火装置，在当时也是犯忌的。早在汉成帝时，相国在绾的长子为绾采购一批甲盾作为显现铜装置文物，加剧绾被捕入狱。犯法据称绾即使都是旁边反美、也要在3楼反美，气得绾带头而临终时。这样只不过，汉宣帝陵墓显现铜装置的丹画作盾应该也并非火装置，而只是宫廷乐人用于跳舞武舞的仪仗装置械。

老子勾屏（也被称为老子屏风、老子衣勾）是描画老子上图画作并记录老子喜平和高僧情况的历史文物，现有衣勾的“修容”特性，又有屏风的“侍侧”特性。该套勾屏由石板铜质方正勾、漆木圆角及铜制和石板漆板及铜制组并成。其里面漆木圆角四周高96厘米、长三68厘米，镶嵌其里面的衣勾高70.3厘米、长三46.5厘米，构并成勾屏的大多大多；漆板长三46厘米，高度因全毁而不明。

在漆板正面上侧，书写了一篇《衣勾作诗》，其里面阐述了皮囊正反美两面章节，可以由此复原显现出勾屏大多大多的结构；正面下侧描画了钟子期听琴上图，其里面钟子期跪坐听琴，但居然颠拿手，应该现在全毁。颠、子期的主人翁较早可考《吕氏春秋》，到西汉现在是脍炙人口的传说道。上方描画书写了老子高僧曾子、子张的上图画作和作者。子张作者还比较原始，子张上图画作和曾子上图画作、作者均已全毁严重。

衣勾正面的一圈漆木圆角，描画了东王公、西王母等神仙和青龙、天将、椿等神兽的几何上图形。而衣勾上方的硬质漆木圆角，章节就最引人注目了。其里面划分上里面下三栏人物，最侧面的是老子和颜完，里面间的是子贡和子路，示例的是子羽和子冬，两侧是作者。其里面老子的上图画作是我国在目前为止发掘出较早的老子上图画作，上图画作里面老子戴着小冠，存留长须，身穿深色长袍、着翘头履。可见，衣勾上方与漆板上方连通，共同组并成老子及其高僧的上图画作与作者，两面相比之下配人榻。

从今人本质而言，西汉陪归葬显然为我们埋没了不少他所历史文物。只是不知，若是老子得知后世人将自己的上图画作作者作为奢华随归葬品的一大多，将会作何谈及？

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