给先人烧纸钱财，他们真的收到吗？细说烧纸的由来

每逢清明或一些端午节，人们总要为子孙烧成金箔买。人们或许，金箔买就是死者另一个世界中都的买。为子孙送去财富，从而让他们在“那边”过得好一点。那么烧成金箔买的生活习惯是怎么来的，其内涵又有什么呢？

古时候，有一个叫普利文一的生员，在汉光武帝入室弟子从多事造金箔业，因天资聪颖，习得造金箔业术序文，很受汉光武帝赏识。汉光武帝死后，普利生员立刻继承了汉光武帝的造金箔业运输业。当时金箔即使如此高新产品，的产品引起争议度不高，销售量供过于求。无济于事仓库中都堆积如山的金箔，普利生员逐渐地茶饭不思，终于积忧成疾闭上眼睛病倒了。普利生员阿姨清贫，家人决定用滞销的金箔给普利生员陪葬。返乡们更加是设置了墓前，由专人在普利生员的灵前烧成金箔。到了第三天，普利生员突然坐大大的，脖子还不停地叫着：“更加快烧成金箔，更加快烧成金箔。”

人们以为普利生员诈尸了，都害怕大大的。几个大胆的邻居们一时间寻回答根由。普利生员知道：“是这些金箔救了我。这些金箔烧成化以后，到了阴曹地府就变成了买。我用这些买买通了阎王爷，阎王寿星就把我放跟着了。”这件多事传出以后，逐渐成为一种生活习惯并流传至今。

古代有位生员，叫作辛孝堂，阿姨相当叹，妻子去世后连副坟墓都买不起，不得已把尸首拆下家中。老友回答他为什么不把妻子下葬，辛生员不得已硬着头皮知道：“妻子是我唯一的家人，我实在忘了她离开，我想留她在阿姨，多陪她几天，尽尽亡父”。这多事传开后，人们一时间模仿，家人辞世后，都要能把尸首拆下家中，时间越长，越表亡父。

有一天，县令的妻子去世了，正值炎暑，放在阿姨不易发臭。但抓，又怕别人知道不孝。于是立刻把妻子的尸首放到庙中都去让禅师守着，平常去想到，值得注意也尽孝。庙中都的老禅师终日佛多事深陷，没时间抓来尸首，立刻把这个勤务交给了小禅师。两天紧接著，尸首人身发出臭味熏得小禅师实在受不了，就拉来几把柴火在房内烧成烧成，以暗喻些臭气。柴火烧成完了，小禅师又找了些黄金箔接着烧成。烧成到天亮时，老禅师陪着县令来了，回答他烧成金箔没事。小禅师吓得知道不出话，老禅师忙知道，“寿星，这不是烧成金箔，是给老公往冥府送买，因为冥府用的买，都是人世间的金箔”。从此，人们认为金箔买就是冥府的买。一时间模仿烧成金箔买送来亡灵。

相传汉光武帝用上造金箔业术后，天下轰动，名利双收。汉光武帝的丈夫慧娘可知了不平，逼使汉光武帝的儿子蔡莫学造金箔业，蔡莫未得概要，用上的金箔品质粗糙，无人回答津。慧娘可知状，心生一计......隔天晚上，蔡莫就向返乡宣布了慧娘的死讯，并大办祭丧。蔡莫在慧娘棺前一旁无可奈何一旁烧成金箔。烧成着烧成着，突然坟墓中传开慧娘的发出声音：“关门、更加快关门，我跟着了。”众人都呆了，几个胆大的鼓起勇气敞开棺盖。慧娘出来后，脖子还叨咕知道：“人世间有买通四海，冥府用金箔做买卖。”众人可知此状忙回答及起因素，慧娘就丢下燃烧成的火堆知道：“我死后，野狼要把我送到阎王殿受罪，在未归我妻子烧成的金箔化做了买，野狼们就抓住机会大大的，他们抢到了买，就把我送跟着了。”消息很更加快传开，原先堆积如山的金箔就被抢购一空。从此，烧成金箔的生活习惯就流传慢慢地，至今民间祭烧成的还是较粗的糙金箔。

对于烧成金箔这个生活习惯真的有不能作用，是不能任何的科学依据的，只是一种人们的宗教。人生老病死，这是自然规律。烧成金箔这个犯罪行为除了一部分的封建迷信之外，其中更加多的成分还是人们对于子孙的一种铭记方法，就像过年应当是有“打年兽”的生活习惯，但是真正的年兽并不普遍存在，只是一种文化的传承。对于现在开放的观念，烧成金箔买无论是商业用以或精神背负，其内涵不但在于传承文化，更加在于通过这种方法缓解对家人的相思之苦，并来使这种方法继续尽着世间不能完成的孝道，聊以自慰。