《寄生虫》的紧致隐喻：别墅(地下室)与“不存在”的穷人

来考虑到。车也头终告了自身的所谓值得注意性；但这一见到仅仅，车也头必需车也尾来考虑到自身的整体匮乏。在《细菌》之前，那场豪雨所产生的是暗喻的重建与表示法的闭合，我们甚至可以知道，精华电影从现在才显然开始。“公寓（浴室）”形同了精华电影后半段唯一的舞台。精华电影此前一时长所解构的欢声笑语的并存无碍、彼此间共生的二元当今世界终告破灭，豪雨、雯光及其妻子的打进、朱家蟑螂般的逃去使得一切都离开了展现出眼泪、倾轧并且交杂着误杀使用暴力的想象，在其之前只有这样一个当今世界：忧者“不存有”，他们是彻底无告、身居幽冥的鬼蜮；而贫民为这种幽灵所扰，并对自身的精神疾病置若罔闻。

精华电影截屏，这幅画所画的愈来愈像是多颂歌当年所见的雯光妻子，而其母亲认为这是多颂歌的“列奥纳多·达·芬奇”。

在豪雨之后金海家为多颂歌马上的情人节做礼拜上，再次的使用暴力看出了。雯光妻子在重创了设法将其嫁祸的基宇后，刺死走回浴室，遇见之前庭杀害了基婷；一如多年之此前，多颂歌再继续度被眼此前这个魔鬼般的人吓至呕吐。在恐慌之之前，朱家外祖父基泽认出了金海总编对雯光妻子香气的憎恶——这种香气也为基泽餐馆所有，这是归属于浴室与低支出的味道，豪雨夜仍未将这种香气洗脚去，反而使其越发愈来愈为引人肯定。认出这一所作所为后，基泽离去将金海总编杀害。

从豪雨夜开始，人们就从未能感觉到甚至期许着连串使用暴力的起因。但这场连环的杀害依旧过分颇为古怪，看起来欠缺有限的某种程度开端。在基婷受重创倒地之后，金海总编面见着基泽给他车也锁，好让他送男孩多颂歌去医院，基泽因金海总编对基婷的相悖而感到惊恐，再继续因他对香气的憎恶而将其杀害——这样的某种程度知道的通，但它显然没办法支撑基泽如此的所作所为。知乎@现代机器人认为，奉俊昊终于抵挡暂住“嫌疑犯诡计”，他让冲突以这种极端方法显出出来，使得精华电影再次形同“武侠片”；也正是因为没抵挡暂住这种诡计，他设法制造一个愈来愈为直接的冲突点，这使得“香气”这一元素反复被提及。

然而，这种香气本身就是使用暴力的表征，而非使用暴力的或许——在就此的做礼拜之前，这种味道只肯定到在雯光妻子和基泽头上。再继续一次地，我们认出了两户忧困大家庭命运的交互作用，他们相互间滥杀无辜，却拥有或多或少的香气，他们通过无端结形同了荒唐的联盟，这是他们的“击破”“雠”渐变。我们此前提可以愈来愈加保守地来进行解释：基泽这一刀，此前提也是替雯光餐馆刺出的？或许对于奉俊昊而言，使用暴力不是一种诡计，而是一种不能不抵抗的来自低支出的“香气”，它是想象存有于之前层的刀刃，在它再次显现出的那一刻，它将不能不支配地“华界”，同时刺中忧者与富者。这种使用暴力缺少正当值得注意性，它除了无能都是，什么也不突显。

从韩国政府到“鄂图曼”：全世界个人主义促形同下的自我有意识境遇空间

在豪雨夜，本来继发性的忧-富二元当今世界闭合为一个自我有意识的实体境遇空间，也即“公寓（浴室）”；由此，这一境遇空间得以舞台化时，并且形同一种愈来愈为毕竟的场所的表示法：奉俊昊通过精华电影所设法显现出的不是某种抽象的忧富分化形同时或是封建敌视，它座落在可辨认的想象各地区，这种各地区的想象值得注意性为这一题材赋予愈来愈为十分复杂的特征。显而易见，奉俊昊通过三丈夫的命运渐变所设法显现出的是整个社会变迁的解决办法，他们所塑造形同的角色，因此也形同了社会变迁阶层的暗喻。但解决办法是，他所显现出的是哪个社会变迁？事实上，在精华电影之前存有着两个作为叙事境遇空间的“宿命”，座落在明线的是韩国政府；而在这一明线的间或，以及在这一明线的其实，是愈来愈为广袤的全世界值得注意性境遇空间，在那里我们见到了非韩国政府的句法，认出了非韩国政府的摄影机。在其之前我们很难辨认出一条模糊的叙事以方，但通过那些穿插的表示法，明线所讲述的韩国政府故事想得到了含意发散的或许，它容许我们将其整合为一种关于全世界殖民者值得注意性的个人主义的只不过。

基宇以直译大家庭教徒师的履历进入金海家公寓，直译也形同了装点在这部韩文片下方的“句法”，其主要的使用者当然是金海家。基婷被安排的履历或多或少是有多国肄业亲身经历的美术设计自认，而基泽为金海总编开的则是进口奔驰车也。我们不难于在后殖民者主义的诗意——它也曾显出为《嫌疑犯回忆》之前美国政府有而韩国政府无的DNA确认核心技术以及《汉江狼人》之前强硬主张转移芥子气兵器的美国海军陆战队。作为生长在美国海军陆战队庇佑下的东欧国家，这已形同某种心照不宣的共识，从之前层到统治封建，韩国政府英美所掌握的言语权的稀释程度也在增加。与之相对的是一种北朝鲜梦境。豪雨夜，当雯光手持威胁视频时，她模仿起了北朝鲜播音员的词句，而那个展现出着幸存者诗意因而不能接受被构造设计师连城贤子受理的浴室，本来也正是为了预防战争而建造的——现在由于美国海军陆战队的庇佑，这一构造设计显然有些多多达了。在两家贫民相聚时，这一梦境又先是而至，以笑话的方法被道出。

确实，如许多批评家所言，如果将雯光或是其妻子的履历设立为韩国政府人，精华电影的张力会愈来愈特别强调。但对于奉俊昊而言，他所关怀的并非是朝韩的政治经济解决办法，而是这一政治经济解决办法所产生的对韩国政府的持续影响，这种影响熟悉到整个二十世纪后半叶韩国政府的民族句法梦境之之前。质言之，“公寓（浴室）”从未不是一种毕竟的划界，浴室即便如此是“不存有”的地方，那里存留着这个东欧国家将要远去的此前殖民者时代的梦境。

与此同时，金海家身后的敌对势力也并非只是美国政府——它是比美国政府愈来愈为强大的统治权，我们可以将其识别为“鄂图曼”。二十上半叶，奥特格里与伯格对全世界个人主义工业发展的新时代作出了这一病因，提到一种更有利于去之前心化时的个人主义统治权将要肯定到：“有如全世界市场和生产商的全世界浮点的形形同，全世界化时的力图、一种更有利于法则的逻辑和构造，简便地知道，一种更有利于统治权型式将要肯定到。鄂图曼是一个政治经济某类，它最大限度支配着这些全世界交流，它是统治当今世界的最低职权。”倚靠这种统治权型式，个人主义继续在全世界范围内开展愈来愈顺畅、愈来愈为稳定的殖民者。这样一种去之前心化时并非仅仅去品位化时，比如说由于鄂图曼直接影响了全世界个人主义的生产商与再继续生产商循环，品位相连有利于拓展，差异在于这种相连现在打破了毕竟而越发无处不在。那种自我有意识的实体境遇空间，实际上是“鄂图曼”底下各个社会变迁的值得注意样貌。尽管如此，奥特格里和伯格还是只好认可，美国政府所设法推动的民族句法东欧国家含意上的鄂图曼主义对其鄂图曼假设产生了相当大的冲击。美国政府在韩国政府的年初调动对于韩国政府自身的工业发展而言依旧是促形同值得注意性的，这也使得韩国政府在全世界个人主义殖民者值得注意性的“鄂图曼”之前境地愈来愈为艰难。

在《细菌》之前，这两种“鄂图曼”的概念仍未想得到吻合的分离，在奉俊昊所只不过的这顶多韩国政府愈来愈为广袤的境遇空间之前，两种大他者分归属于一个头颅的两张面孔，金海家的财富再次遥相呼应的既是美国政府，也是全世界个人主义：金海家除了直译元素都是，另一种突出的表示法是苏族中华文化时，两者的交叠显然形同了这丈夫对美国政府的不负责任模仿。据知道奉俊昊本来想刻画的是忧富两个大家庭的对称，但创作剧本时还是将主要故事放到了贫民那会站。金海家对苏族中华文化时的愚蠢模仿，或者知道，制片辩解相比之下不负责任的显现出，再次导向那个嫌疑犯时刻。

精华电影截屏

再继续次离开就此的使用暴力场景。在金海总编因对雯光妻子香气的憎恶而捂暂住鼻子时，他戴着苏族羽毛斗篷；接着是一个基泽精华的“宋康昊凝视”，偷偷基本上一致的裤子。下场面基泽离去，裤子滑落，然后遇见金海总编众人，一把摘掉他的裤子，然后将其杀害。正是有了摘裤子这一手部，这一不当便不是单纯的无目的使用暴力，而奉俊昊对与自己没不能接受的“嫌疑犯诡计”也甚为偏爱。在几分钟此前，这一不当也想得到了开端：与金海总编对这一装束的兴致勃勃相比，基泽并不爱好这种苏族长相，曾一度金海总编冷淡地尽快他将其看做是“社会变迁活动”。但这一不当所代表的词过分小巧，韩国政府与“鄂图曼”的表示法在忧富这一表面敌视下盘绕以至于难于区分开：一方面它显然仅仅奉俊昊对后殖民者主义内涵的回击，他让使用暴力起因在两个“正宗”的韩国政府人头上，只不过韩国政府英美解决办法的应将值得注意性；另一方面它也在只不过着贫民没承担起刺中“鄂图曼”品位简而言之的全人类，他们的使用暴力的某类再次勉强是韩国政府本身。

然而奉俊昊仍未让精华电影在此停止。随着再次使用暴力的终结，忧富两者之间显然恢复了两个当今世界的“平衡状态”。基宇重创治愈后改判，离开了原来境遇的半浴室，并知悉外祖父嫌疑犯后躲进了公寓的浴室。公寓易主，更有利于贫民大家庭是德国人，制片仍未给以这户人家照相机。因此，在表面的“平衡状态”底下，“公寓（浴室）”的构造原处地被存留着，并从韩国政府有利于西起“鄂图曼”。由于得不到了合作的入籍和句法，公寓与浴室的两丈夫的靠近愈来愈加拓展。基宇最终决心赚钱，通过愈来愈加直接影响韩国政府-“鄂图曼”力图的方法形同贫民，并转手公寓。在此，奉俊昊展现出了基宇遇见公寓，基泽从浴室徐徐走回的场面。基宇再次的目的并非拥有公寓，而是拥有浴室，通过这种方法，或许能够在短期内地抹除“公寓（浴室）”这一愚蠢的境遇空间。这种“拯救”题材在奉俊昊其他几部作品之前也多次肯定到，在《汉江狼人》和《雪国列车会也》之前，待拯救的某类是幼儿，而此时待拯救的是一个负罪的老翁，以及这一老翁所带上的关于低支出与使用暴力的梦境。但紧接着，奉俊昊相比之下强硬地不能接受了这一开放值得注意性的结局，原先将照相机拉回察觉到半浴室的基宇，使得那明亮的场面被推向噩梦——这种拯救的以方显然缘故不真实了。

结语

或许我们从未走得较远。我们为什么必需影评，既然精华电影是如此的“直白”？知道实话，包括本文在内的诸多精华电影分析，其含意都颇为可疑。对于《细菌》而言，其“直白”透支了精华电影本身的多义值得注意性，只有在少数的几个时刻，过分小巧的表示法彼此间才使其含意越发明晰。在显然的扭结之处，没什么会继续保持吻合明晰，而这即精华电影作为一种指示最慕名而来人肯定的那一个点。这也是“武侠片”如何形同好精华电影，或者知道好精华电影如何显出为“武侠片”的或许值得注意性：那些荒诞的、欢迎的凶杀与首部情节，可以将单向而不规则的表示法闭合形同一个显然想象值得注意性的质点。这一质点允许我们“走远”，西起精华电影所指向的想象本身。

显然，精华电影表示法再次前提对想象统筹，而不是对理论统筹——因为理论也正是必需对想象统筹的表示法之一。归根结底，首部精华电影的最出色演译勉强是另首部精华电影。尽管如此，察觉到理论一方的编者们总是没回击设立地牢的诱惑，并使用暴力地征用精华电影的表示法水资源。然而显然的好精华电影竟然预备好了这一刻，并将自身显现出为一个公共的言语境遇空间。在理论与精华电影这场基本上种系统的“对话”之前，拉锯将因合作的想象责任而达形同反法。随着歌声的越发助长，我们期许着歌迷或是读者能认出表示法其实的过道。

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