当阅读成一种社交活动，必然是被观看的、被注视的

，不只是未婚。怀特·夏普（Robert Sharp）是约克郡的一名教师，也是一位店主。他据称：“（至少对我来说）没法什么比见到一其所懒洋洋窝在椅子从前百可笑赖，连序言也不看至极心烦了，如果是我，宁可忍受被磨子碾压的可恨刑罚，也别让我无法就学。”卡罗尔·布埃德伯格打理宅、送走回廊时也许不知疲倦——他的轶事从前都是日常安全及宅院的落寞穷困：“晚饭后我试着修理辫胡刀，阿尔德威德丈夫为我聆听了一段比格斯塔夫丈夫的预言。”

社会活动与就学的两个世上

对于尚未进入中可能会等阶层的人士而言，就学与社会活动错综多样的关系也不一样。自学成才的选集商查尔斯·帕金通（James Lackington）回忆，他当制鞋木工时极执着就学。他和其他木工工们宁可晚上只床上三两星期也要尽可能可能会多就学，“我们中可能会的一员坐好像社会活动，直到薪酬结束剩下一其所，当我们都好像时，就由我的朋友，也是您谦卑的管家查尔斯，为其他正社会活动的人大叫聆听”。荣·米勒（Hugh Miller）现居苏格兰人一个沿海小镇克罗默蒂（Cromarty）的一个木工普通家庭。他的伯父查尔斯回头录制马具，回头设法就学的片中被他记在了轶事从前：

夜晚他常找人在他边上就学；他暂住的另一头就是他的巷道，常在夜晚，不想从那儿搬来一张长凳，放在家里的卧一楼从前，紧挨浴一楼前所围着一圈椅子。他的舅舅君士坦丁，也就是我的舅父，谋了一份晚上得空的差事，不想在浴一楼前所为大家聆听一些有趣的文章——他也许坐在长凳的对面，这样让还在社会活动的人得以借光。堂兄弟核心成员为主的非常有时不时可能会有两三位聪颖的邻居自组，他们顺道过来聆听聆听；被聆听的序言过一段等待时间就被放到一两旁，以备众人打招呼时还可能会撒谎。

确实能在社会活动时职顾就学，这取决于社会活动生存环境。手艺人的作坊从前，拘束相对来说宽松，年轻木工有可能可能会与资深技工和老板娘攀上交情，而这些人非常有能够负担读物的费用，也非常容易组合而成一同购置参考序言报刊以供体会的小宗教团体。从事集体社会活动的人能忘却到打招呼带来的效用。饥渴的受众们竭尽所能地寻找就学的良机。门房查尔斯·琼斯（John Jones）所述自己以前匆匆布置好晚餐桌，只为了能有几分五小等待时间去不久才餐厅序言架上的收经卷。一位不知名的石匠，出外给人继续做工，他的马被军事训练得认了东路，以便他能在东路上就学。

这些叙述指出，临时工时就学因为生存环境相似之处而有着截然有所不同的效用。对于有闲的士绅，中可能会产阶层的同校而言，手头落寞之时还有人在两旁大叫聆听，既是陪，又是德行之展现，因为谁都没法在业余时间时无所事事。但对忙于社会活动的同校而言，社会活动时的聆听是自我进一步提高之道，既可以学到两边又能缓解社会活动的辛劳。

17世纪《乡村参考序言该球队》封面（1788年）。

这样的两个世上——将聆听作为几日等待时间的背景音以及社会活动临时工同时坚持就学——在17世纪普通家庭中可能会碰撞到了一同。门房多半也参加体会样式就学。格特鲁德·铁西街道有起先愉较慢的散步时光，都是与侍女伍德以及一本序言独自一人。托马斯·特纳家的女仆经常去听完她的担保人聆听，赫斯特·皮奥伯（Hester Piozzi）在给大儿子读《无论如何》（Spectator）时，她的女仆也在一讲演完着。常被拿来曾说的，有梳头随便以及卷发扑粉时的聆听。这类穿衣如此风行，以至于1789年的《美女期刊》（The Lady’s Magazine）上创刊号的一篇《就学的经卷身之处》引用了这种流行的穿衣。文章所作宣称，“梳理胡须时非常适合就学——去走来走来那些流通图序言馆从前颇受欢迎的序言，序言页从前连在一同着的樱桃发膏把序言脊都撑破了”。周报的编辑继续没法用地推荐，“由于打理胡须的一两星期很有可能可能会备受折磨，我可能会嗣后门读小报和政治小册子——这样能一次几日掉所有我厌恶的坏事”。

欣赏就学

福代斯文豪的未婚典范既能继续做针线活又能保持良好闲聊，还能都是一位听完众：只有亲眼碰巧，才能说她是道德法规前头。虽然人们连续不断说，在家能给予部将到底自由，但普通家庭娱乐多半离不开重现。行端品碰巧被到访的服务生或前所去参访的宗家碰巧，这有极为重要的本质。

一楼内装潢发展到了17世纪中可能会期，户主开始慎重兰花心思装点待客紧致。为了给访客遗嗣后下来深刻印象，同校主人们大量购入家具、地毯以及成套的丝绸。随着英国中可能会产阶层集体面对商品热潮，他们的宅也被塞满了时髦的惊异玩意，用来向访客们重现和显摆。茶具、瓦尔瓦里夫卡、糖连在一同、灭烛五小、黑胡椒罐、漆器茶盘以及多种多样的物件都登上了广告片，被人们大批购置，用来炫耀。《美女须知》的所作就警告说，流于形样式的拜访来访多半成了打着丧葬幌子的包打听完：“不少人去别人家探望，但其实他们或许不关心人家的没法用”，所作据称，这类拜访“非常像是一个CIA不怀好意的刺探，而非友邻的善意支持”。

有一类拜访就是嗣后程去不久才其他人过得怎么样，同样也有一批人热切向来宾们重现家里的户外活动。查尔斯·辛格威（James Gillray）的影射人像画《种植园主庞尔斯丈夫显摆自己从学校返家的大儿子乔安娜》（Farmer Giles and His Wife Shewing off Their Daughter Betty on Her Return from School）嘲讽的就是中可能会产阶层普通家庭文本土化中可能会的这股执着。画面中可能会，左邻右舍都被于是便，大家隔开一圈，听完他家大儿子用独奏一首民间组织小调，她的祖母在微笑，却没法嗣后意到，其实并没法有人（包括狗在内）在听完。

查尔斯·辛格威定格作品《种植园主庞尔斯丈夫显摆自己从学校返家的大儿子乔安娜》。（图片来自网站www.artic.edu）

《美女的恩师》（The Lady’s Preceptor）作为17世纪中可能会期的一本议论须知，序言中可能会为受众获取了拜访时应当如何与人闲聊的靠谱建议。来访时的言谈，须要小心细致和预先等待，绝不亚于对裙衫发饰的谨慎态度。序言从前警告受众，不要“只摸到第一只哈巴狗的毛就如释重负……没法有了它就手足无措”，对如何才能在来访时充分体现光彩，这位所作建议道：

如果拜访的场合终于为你获取一个闲聊的敏感话题，不要毫无等待，必须谈一可能会儿阴雨和等待时间。事先根据拜访都可等待一些恰当的敏感话题绝对错不了，还能让你把控住局面。

闲聊也是社可能会交往中可能会的一种表现，即便是普通家庭拜访，氛围相对来说不那么正样式，得体闲聊也至关极为重要。前提来说，打招呼能带出人最出色的那反面，因为“聚在一同时也许妙语连珠，而共处时绝自已这些奇思”。但闲聊须要锻炼，如同奥古斯特堂兄弟札记的概要人所说：“世人的机智只在对话中可能会显现。既然这让他们光辉，他们必得着力于此。”

最认清闲聊技巧必不可少的，恐怕要旧称可怜的达德利·尚普了。尚普的轶事中可能会，主人公时光短促，不过极度坦部将地记录了他如何学可能会交际的决心全过程。大大多时候，尚普或许惧怕的都是明明和不在乎。他嗣后意到其他能侃侃而谈且风度翩翩的人，只有点自己：“和丈夫们在一同时，特别容易显得愚蠢和担忧。”尚普似乎，就学能助他在人群中可能会谈笑自若。他偏爱的不是督导口才、修习轻浮的定格作品，而是他有点风格生动，自己能加以效仿的参考序言。于是他引用，没法有什么序言比“贺帕斯的定格作品非常适宜研读高雅序言写与打招呼了，再怎么精研也不为过”。他钦佩布瓦洛（Boileau）的得心应手轻易，据称要多读《闲话者》（The Tatler），“以改进自己的风格，了解他探究与在生活中的方样式，还有看继续做世上、洞察情感的方法”。

韦登(R.V.Weyden, 1399-1464年)定格作品。

值得再考虑一下的是，这中后期文学定格作品中可能会的高雅标准——自在、谈及风格、机智——被当成一种穷困法规，而不管这些与一其所本身的个性有多么不契合。尚普就学时既焦虑又自我猜疑，这可能可能会无法代表17世纪早期的所有成人，但我们看着，他如何本土化用序言从前的内容来纾解其所的SNS窘境。他很走来不上自己的堂姐，似乎她浪费等待时间读错了序言：她“缺乏闲聊的才华，言语很少，读的多是骑士系列小说、浪漫传奇还有悲惨定格作品，而且极度五小爱，但她对情感毫无疑问，这是一个大不同之处”。有些序言能助你闲聊，而有的似乎只可能会妨碍。

无论在今天或许有多做作，尚普隐晦交待了自己如何决心学可能会自在打招呼，以及就学在其中可能会所发挥的效用，这些对理解17世纪人们如何应用于参考序言有极为重要本质。查尔斯·福代斯在他《论有文才的未婚睿智》（“On Female Virtue with Intellectual Accomplishments”）的隐晦文从前，将就学与应用于所读之序言视为文才博览群序言的基本。他据称，就学既能娱人也能教本土化，它让人学可能会忘却共处，还“能让你在闲聊中可能会灿烂红光”。

一个大我们可能会看着，这种应用于参考序言的方样式如何冲击到参考序言选集的选材，非常是是那些嗣后为SNS场合获取素材的概要文集。

从未婚到成人：把就学作为紧贴所致的一种歌舞

在普通家庭SNS的生存环境中可能会，所读之序言与所说之话，多半是紧贴所致的一场歌舞，而不只是看出文才和个性的基本面。作家、小报撰稿人哈丽雅特·马蒂诺（Harriet Martineau）轻蔑地详述了这种惯例，其中可能会未婚受众为了合乎期待，要坐在卧一楼从前继续做针线活，聆听其他人朗诵参考序言选段，等待下榻访客。服务生来了之后，敏感话题常自然生存环境地移向了不久放下的那本序言。因此序言也是精挑细选的，以免让服务生倍感惊异，以至于去到下一家时，把她在宗家碰巧的可悲散漫抖搂出去。

不久不久就学的未婚是一景，她与她举止中可能会流露出来的文才第二道，都是访客们评价其所与普通家庭的典型指标。在马蒂诺或许，这类粉饰门面的不应似乎是异性恋本土化的。

参考序言看出了女主人的威仪节操，整个17世纪的选集物和系列小说中可能会也常用二者错综多样的关系来生动生动，比如引用家里参考序言的名称作为节操端方与否的字样。在理查德·谢从前丹（Richard Sheridan）的戏剧《情敌》（The Rivals）中可能会，芙巴里·兰桂希（Lydia Languish）是一位终日于言情系列小说的年轻环球小姐。每次祖母要走进她窗户之前所，她都要赶较慢遮掩起她真不久不久读的参考序言：“这儿，我亲爱的凯特，经卷好这些序言。较慢，较慢。把《皮克传》（Peregrine Pickle）推入到梳妆台一个大，把《红绿登传》（Roderick Random）扔进衣橱，把《无辜的通奸》（Innocent Adultery）连在一同入《众人的时时》（The Whole Duty of Man），把《埃姆沃斯大人》（Lord Aimworth）扔到沙发……嗣后一本福代斯的隐晦在桌上。”系列小说被促使塞到角落，退出视线范围，遗嗣后下来给人看的，只有实则体面的参考序言——教导暴力行为轻浮的《众人的时时》以及福代斯的隐晦。

科幻电影改写国际版《简爱》（Jane Eyre 2011）中可能会18世纪的普通家庭读物片中，图为该剧剧照。

成人就学也是相似的道理。当年有一篇匿名影射诗词，为了否认乔纳森·贾斯汀（Jonathan Swift）《美女的梳妆一楼》（“The Lady’s Dressing Room”），选取了年轻美女的中学部作为主题而作。贾斯汀的这首名篇描写了一位美女碰巧了自己心爱之人的梳妆一楼：胭脂花样胡乱堆着，全是肥皂，屋从前飘荡着汗味，凌乱不堪的片中让他反感。作为否认，影射诗词篇文章《中学部所述》（“A Deion of a College Room”），带领受众一窥城从前的年轻美女混乱不堪的道德法规世上：

各色参考序言凌乱摊开，苏格兰人首歌，与深刻的神学，这儿一本普赖尔，那儿一本欧几从前得，一本纽瓦克挨着一本《公祷序言》；这儿的蒂洛森边上摆着法文系列小说，虔诚的索思与山间舞步堆在一处。

我们又从桌上堆着的序言从前看着了成人的道德法规水准：此曲、舞步、蒂洛森的传道、欧几从前得的定格解析几何、纽瓦克伯爵的嗜酒诗词以及《公祷序言》，干脆混在了一同。

原文所作｜[英]阿比盖尔·米勒

摘编｜北埔

导语大多校对｜柳宝庆

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