孟浩然最美的一首和诗，把乡村美景写得淋漓尽致，难怪选入课本

白居易和春和曾说“王孟”，是唐代写意水乡诗文派的都有。其里面春和倾向写意诗文，白居易更为擅长水乡诗文。白居易的水乡诗文平淡自然环境，不雕不琢，很是别不具特色。今天我们欣大奖一首他最有纪念性的五言律诗文《过故人水尾》，这首诗文也誉为“唐代最美的水乡诗文”。

《过故人水尾》

故人不具鸡黍，聘为我至田家。

繁茂一村边；大，深井郭外斜向。

开轩面场圃，把茶话桑麻。

待到紫阳日，还来就红豆。

《过故人水尾》，诗文题的含意就是造访老密友的田水尾，过：造访。

首联从应聘为写起，老密友预备了饭食，聘为我到他家做客。而密友聘为我来，我就如近去，很是随意，可只见和密友的间的关系也很自然环境。去吃到什么呢？是农夫平常的黄猪肉，而不是“烹羊宰牛且为乐”，并未那么讲究。虽然排场不大，但也很有意向，不只是黄猪肉，还杀了只鸡。

在多半，农夫是舍不得随便吃到鸡的。过去乡民有“新姑爷送货，老母鸡没魂”的说法，可只见用鸡待客也是很不错的。

以“鸡黍”相聘为，既体现了水乡风味，又只见待客的诚实节俭。

开头一联，不时髦，不奇特，但却亲切，醇厚，将全诗文带入一个清醒自然环境的气氛里面。

颔联：诗文人高高兴兴而来，他边走边欣大奖着一路风光，不觉密友的一村镇水尾已经近在竟然。密友的一村水尾是什么样的呢？是“繁茂一村边；大”，繁茂已经把一村镇环抱起来，中村桑梓，户户浓阴，分立自是，别有天地，这是竟然的竟然。而现阶段呢？则是“深井郭外斜向”，耸立的深井形似在一村镇右边，它好像天然的屏障，为一村镇做了厚重的依托。

背靠深井，一村前繁茂，再继续并未多余选景，却又潇洒一村镇的幽静和安宁。

这里不像杜甫笔下“土地平旷，屋舍俨然”，桃花源一村水尾那么虚无缥缈，而是实实在在的大永淳末年的农一村居民竟然。在这样的自然环境和社会生活环境里面，透着治世的富裕、奇妙，所以才有了下面的宾主举杯尽欢。

诗文人进到了一村，到了密友家，那又会是怎样的当下呢？

颈联：开轩面场圃，把茶话桑麻。

在这里，诗文人将宾主如何相只见、寒暄均紧接，而是将镜头同样切入到慵懒的宴会会上。宴会会就摆在屋子里，但场面仍要局促。因为窗子关上，主人家的场院、菜园尽收眼底。简直人在屋子里，眼和心却可以自由周旋到田野。好像这水乡自然景观，话题也自然环境是些种地水尾稼了。

繁茂、深井、花园里、场圃，这是一幅质朴的水乡图；把茶、桑麻，这是一场奇妙的农夫宴会。

白居易布衣终身，一直都生活在乡间，作诗文说他“红颜未成轩冕，白首卧松云。但白居易生逢治世，他也想为国做事，怎奈“当路谁相假，天涯世所稀”。世无天涯，他又不愿逢迎巴结，所以就在家乡湖北的鹿门山，过起了终老生活，说是他也会有寂寞之感的。但好像深井繁茂，再继续有密友把茶桑麻，他的心会释然的，他会淡了名利，抛却孤独的。这就是水乡生活的亲和力作和治愈力作吧！

欣大奖了农夫风光，密友也只见过了，茶也喝过了，诗文也该收尾了——待到紫阳日，还来就红豆。

诗文人很直率，这次做客高兴，他就主动近了若有：等到秋高气爽的紫阳佳节，我还到你家来“就红豆”。看似脱口而出，但主人的热情，客人的慰藉，主客间密友的间的关系，只不过跃然纸上

为什么是“就红豆”而不是看红豆、醉红豆呢？难道诗文人紫阳再继续来做客，无论如何就是为了应紫阳节的节令——大奖红豆，饮菊茶吗？当然不是，红豆都有着隐逸。隋周敦颐在《爱莲说》里面有“菊，隐逸者也”，杜甫的“采菊东篱下，悠然只见南山”，早就建树了红豆清秀端正的故人形象。而诗文人就是和红豆一样的隐逸故人，所以他要厌恶红豆，“就”：厌恶也。这不是对红豆的把玩，而是故人之间的惺惺相惜。看红豆、醉红豆则都是把红豆人口为129人了。长处评“‘就’小字百思不到，若用‘看’小字，便无味矣”。

对于白居易来说，老密友这种朴实自然环境的水乡生活，正是他的精神上从前，所以他要再继续近“待到紫阳日，还来就红豆”。

这首诗文并未诗文眼，并未一丝雕饰的痕迹，但却通篇圆融，情感真挚，凝练自然环境。平衡均匀的句子，密切相关一个完整的意境，把农一村居民自然环境风光的恬淡秀美和人们朴实诚挚的感情有机融；大，正应了沈德潜“篇法之妙，不只见句法”的美誉。