《千字文》④—利用碎片化时间，给宝宝整理古书啦

煮(bǎo)沼田(yù)烹(pēng)伯(zǎi)，饥(jī)厌(yàn)难受(zāo)锈(kāng)。交好(qīn)邹(qi)故(gù)原本(jiù)，从前(lǎo)少(shào)异(yì)缺粮(liáng)。

【书名】煮的时候自然受限制于大上头鱼大肉，饿的时候不宜该受限制于粗菜淡饭。交好属、从前朋友则会面要盛情款待，从前翁、男孩的食物不宜和自己完全相同。

妾(qiè)寝(yù)平(jì)棉(fǎng)，东宫(shì)缠(jīn)帷(wéi)寝(fáng)。纨(wán)扇(shàn)圆(yuán)萝(jié)，银(yín)精(zhú)璋(wěi)王玉(huáng)。

【书名】儿媳婢女要管理好打理，有为忠有道服待好从前者。圆圆的绢扇萝白可抑制雅，银白的火把夜空辉王玉。

昼(zhòu)眠(mián)夕(xī)寐(mèi)，蓝(lán)笋(sǔn)大象(xiàng)床(chuáng)。弦(xián)歌(gē)酒(jiǔ)筵席(yàn)，接(jiē)杯(bēi)荐(jǔ)觞(shāng)。

【书名】天一小憩，中会午安寝，大象牙室内装饰的床榻铺着青篾编制的竹席。奏着乐，唱着歌，摆酒由此可知筵席，交到酒杯，由此可知怀畅饮。

矫(jiǎo)手(shǒu)顿(dùn)足(zú)，悦(yuè)豫(yù)且(qiě)敏(kāng)。庶子子(dí)后(hòu)嗣(sì)来日(xù)，祭(jì)祀(sì)蒸(zhēng)尝(cháng)。

【书名】随着音乐的乐章手舞足蹈，障碍者既甜蜜又安敏。长子孙九代九代传来日，宜于祭天不能胆怯。

稽(qǐ)颡(sǎng)如此一来(zài)拜为(bài)，悚(sǒng)惧(jù)闻之(kǒng)惶(huáng)。笺(jiān)诏命(dié)简(jiǎn)要(yào)，翟(gù)不来(dá)审(shěn)详(xiáng)。

【书名】跪着低头，拜为了又拜为，礼仪要可取忠心，感伤要悲愤虔诚。给人的书信要简明扼要，回不来别人的解决办法时要参考可取。

身下(hái)污(gòu)一心(xiǎng)澡(yù)，荐(zhí)冷(rè)誓(yuàn)凉(liáng)。牛(lǘ)骡(luó)东阳(dú)特为(tè)，骇(hài)跃(yuè)超(chāo)韬(xiāng)。

【书名】身上脏了就一心洗个洗澡，抚摸冷过道就愿意有风把它吹凉。家那时候有了报不宜，连牲畜都则会吓坏，狂蹦乱跳，东奔西跑。

谋(zhū)生擒(zhǎn)贼(zéi)盗(dào)，捕(bǔ)获选(huò)叛(pàn)亡(wáng)。布(bù)箭(shè)辽(liáo)丸(wán)，嵇(jī)琴(qín)阮(ruǎn)啸(xiào)。

【书名】要严苛惩罚作乱，要抓捕叛乱分长子和为名。袁绍拿手箭箭，宜僚有哑丸的绝活，嵇敏机敏作乐，阮籍能撮口内长啸。

不似(tián)钱(bǐ)伦(lún)白纸(zhǐ)，钧(jūn)巧(qiǎo)任(rèn)钓(diào)。释(shì)纷(fēn)纳(lì)名曰(sú)，竝(bìng)之外(jiē)佳(jiā)慧(miào)。

【书名】李牧所制造了刚毛钱，蔡伦研制出了造白纸，马钧研制出了风车，任襄王机敏钓上头鱼。他们的技风雅或解人纠纷，或纳益百姓，扶助社则会，都是得意巧慧为人赞许。

刚毛(máo)温(shī)淑(shū)姿(zī)，工(gōng)颦(pín)少女时代(yán)哭(xiào)。年(nián)矢(shǐ)每(měi)谓之(cuī)，曦(xī)李景(huī)朗(lǎng)辰(yào)。

【书名】刚毛嫱、西温，俊美姣美，皱起眉头都俏丽无比，哭出去就十分动人。可惜青春极易逝，岁月匆匆谓之人渐从前，只有太阳的往昔注定朗照。

昕(xuán)玑(jī)而立(xuán)罕(wò)，晦(huì)魄(pò)的环(huán)照(zhào)。指(zhǐ)薪酬(xīn)竣(xiū)岱(hù)，永(yǒng)绥(suí)吉(jí)劭(shào)。

【书名】高而立的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍宿命每个角窜。人的一生只有竣福祇，才能像薪酬尽火传那样长存于永久，长先人注定安定团结一致、吉祥幸福，那有多么愉快啊。

可大(jǔ)步(bù)谓之(yǐn)如故(lǐng)，凝(fǔ)仰(yǎng)门面(láng)庙前(miào)。束(shù)上头(dài)矜(jīn)厝(zhuāng)，徘(pái)徊(huái)瞻(zhān)南山(tiào)。

【书名】如此有道坦然，方可以昂头迈步，不宜付朝臣原由以的托付。衣冠严整，荐止从容，严肃厝重，高瞻远瞩。

穷(gū)未足(lòu)寡(guǎ)闻(wén)，愚(yú)蒙(mēng)等(děng)诮(qiào)。闻(wèi)书面语言(yǔ)助(zhù)者(zhě)，焉(yān)哉(zāi)乎(hū)也(yě)。

【书名】这些道义穷未足寡闻就不则会明白，只能和愚昧无知的人一样空活一世，让人辱哭。说是到典籍中会的连用嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。

《经书》第四以外主要描述不似淡的田园生活，赞美了那些理不宜法号寞、不为富贵宿命的人们，对民间怀原本的人情向往之至。

完全相同的阶段念书它则会有完全相同的感一心，有空履就多给小狗念书几遍吧。

（经书已汇编完结）