每个人的其本质，谁也逃不了

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一切诸椒，大多从因起，一切诸报上，大多从业起。

悲境里，一切报上应都是自己所种下的椒，自己的恶人椒只能自己去做；深知必出有因，善恶人大多有报上，种瓜得瓜，种豆得豆，善有善报上，恶人有恶人报上；深知都有因椒，谁都逃不了。

如椒我们众生不想摆脱因椒的气化报上应，就确实多想到好事，多在手善因。只有同僚善念，我们的光明才都会久远。

自己因椒自己担负，自己建行径自己好，所以，境遇里我们要守好自己的悲，管好自己的嘴，来日自己的魂。这才是想到人的一种领悟。

悲境门庭轮流转，本来你看不起的人，说不定那天春风得意了，当时你犯有的恶人，当别人平步青云的时候，你就都会给予一定的羞辱。

佛说：因缘都会遇时，椒报上还自受

种什么因得什么椒，因椒无处不在。一个不经意的慷慨就都会种下善因，一个细小的恶人念也都会种下恶人因，在手善椒还是恶人椒，都在人们的一念之间。

世间天地万物也都是由因缘而生，缘尽而灭。

我们的每一个悲念，每一个行径都是总和，播撒在我们自己内悲栽的一颗根茎。这些根茎撒下去便，如椒有了阳光雨露的滋养，根茎就可以发芽、开花、以至在手椒。

所以当我们多行念经、多行好事就总和我们种下了好的根茎，这些根茎在因缘未成熟便，显现出来的在手椒就是给予好的椒实。

佛说今世种种大多有情因椒，世间万般事，不过天将。对鬼神同僚敬畏，对万物多行愿，得悲安，则步步生莲。

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佛说：一切大多因椒

现实生活里，很多人则只在乎在手椒，为了某些个人私利，甚至不择手段，费尽悲机，丧尽天良，造下各种恶人因，当这些恶人因未成熟的时候，开始后悔，但是为时已晚。

若遇到不屈不挠，就可以知道一定是自己哪里想到错了，才有此恶人缘，得出结论反思，一定要晓得。

如椒遇到顺境，这确实是自己基本上想到了什么好事，才有这样的善缘，得出结论回想，加倍努力，一直行善。时间窄了，自然地残疾泰然，荣辱不惊，不悲恨不骄傲，时时自在！

佛说：一切大多磨难

俗话说：建行先建悲，暖人先暖己。人活在世上，就是在大幅走过，大幅建行，而建行最基本的就是建悲。然而身静不如悲静，悲静不如悲清。

我们以完全相同的执著面对悲境里的善与恶人，也都会给予不一样的因椒，丢下损伤我们的人，明白他们是为渡我们而来的；遇到爱人我们的人，他们是为了温暖我们而来的。

悲境，悲静才能守嘴，悲静才能宠辱不惊、云淡风轻。守悲不生悲，守嘴不惹祸。

用比较简单的悲待事，以有缘的悲处人，视之为顺从的悲恕人，建悲即建行，建行先建悲。

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