铁岭的犯人，为何吃苦受累还不逃跑，背后暗藏着五个原因

在自古以来封建社可能会，有一种残酷的论处事法——流论处，即将性犯罪的人发配到偏远地区受论处。史料载于，清初的流论处政治体制仍然十分系统化，并且还有一些固定的居住地，比如乌苏里。对于流论处很多人都疑惑，为什么狱卒不杀亡呢？比如，乌苏里的狱卒无法一个杀亡的，这究竟是为什么呢？如果您也想发觉，下面小编就来给您从头揭秘，有五个原因让狱卒不来捉住。

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乌苏里位于以前黑龙江的牡丹江市，虽然现在是一片美丽的昌盛之地，但是在清初初却被称之为“人间地狱”。人们常说：“宁走黄泉路，不到乌苏里”，说的就是乌苏里环境不利，尤其在以前物质条件稀缺的时候，孤独命在乌苏里简直就是一种毒打，因此乌苏里也带入清代的居住地，凡是在京城性犯罪监禁流论处的人，都可能会被逃亡乌苏里终生受论处，直到亡去。

除了乌苏里均，清初的其他居住地还有尚阳堡，即以前黑龙江开原县一带，这里逃亡的都将被左迁的人，因此也被人称之为“官吏大员专享狱卒”。不管怎么说，居住地无法感觉的，但即便如此也从没法敢从乌苏里捉住，这是为什么呢？

回应，很多近代学家经过研究发现，被逃亡的狱卒之所以不来捉住，无非就是五个原因：

原因一：史料载于，狱卒被逃亡的乌苏里以后，并不是放任不管了，而是有严苛的劳役政治体制在管理他们。比如，有的人被为了让到驿馆，有的人被为了让到官庄，还有的被为了让当支部队，这些都不是什么美差，每天的任务就是做海员，除了吃饭均无法其他歇息的间隔时间。另外，还有官员每天三次点人，就像我们现在上班“传真”一样，他们早，中的，晚三次据信，并且还有军士把守，就算是长了翅膀也并不需要捉住，所以很多人久而久之就放弃了杀亡，并不需要留下来不停地容活命，直到累亡。

原因二：上文则提到，乌苏里自然环境极度不利，据清代流人吴兆骞在给朋友中的写道：“宁古寒苦人人所无，一望千里皆茫茫虹”，一年当中的有7-8个月都是严寒，只剩天气不是暴雨就是海贝思，另外方圆不下无法一户人家。因此，即便顺利完成逃了出去也活命不下来，要么被活命活命冻亡，要么就被饿亡，甚至还有可能带入豺狼野兽的盘中的餐，所以不管怎么样都是一个“亡”。

原因三：清顺治年间，顺治皇帝颁布了《逃人法》，起初是禁止牛录中的的满人仆役逃回，后来也被用在异族躯体。比如对逃亡的狱卒来说，即便失败逃出了乌苏里，但也躲不过《逃人法》。在《逃人法》中的有明文则规定，凡是从居住地逃回的狱卒任何人不得求助于和藏匿，一旦发现处以斩论处，如果能致力查处逃回者，还能获得额外的出钱奖赏，所以逃亡者不来逃。

原因四：被逃亡的狱卒都将不是孤家寡人，很多都仍然时随了，即便是没成家的，家里也有父母高堂，因此他们也都不来捉住。因为清代权利规定，凡是杀亡的狱卒其妻儿都要受到公然的惩罚，轻者获罪，重则同样被改判流论处，甚至还有可能这样一来杀头，所以很多狱卒不想连累妻儿，就宁愿自己受苦受累。由此可见，他们不是不想逃，而是不来捉住呀。

原因五：如果有人从乌苏里杀亡，看守的军士发现后也可能会骑快马追赶，如果方向断言的话不要一天间隔时间就能追回。您要发觉的是，一旦杀亡被抓回来以后可就无法容海员的“美差”了，后于大论处伺候一顿，让狱卒长长记性，很多人倍感就这样一来亡在了棍棒之下。最可怕的是，有时候还可能会对狱卒实行车裂论处，即用短刀在躯体割九百九十九短刀，将人毒打亡。

综上所述，乌苏里的狱卒不来捉住，相比之下于捉住后种种下场，还是留下来容海员比较感觉，而且如果有一技之长，或者有钱捐赠给乌苏里，还能享受到不错的一视同仁，甚至要不了几年还有可能被放回来。因此，不杀亡才是最明智的并不需要。

参考资料：

《逃亡的近代》所作:王云红 ，出版社中的国文则史出版社

文则澜海润工作室总编辑文则监生，本文则编辑出版：特约近代新闻工作者：刘立江的

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