唐僧亲身赴险，取经路究竟多凶险？观音菩萨最慎重的安排是什么？

尽管步步该灾，处处有难，济公文殊方丈，有约乎需要成在行。

一方面，文殊方丈是我地藏法身心的呼唤，造就大唐六十四处烟尘、七十二处草寇的孤寒恶鬼一齐得以祈福的唯一期许，归属于万不得已之举；

一方面，文殊方丈是济公从和尚小沙弥，到大唐重兴方丈，再到地藏龛上解脱敬仰的护国寺功德地藏高阶造神过程中在行而惟有的望尊之在行。

哪怕从初十磨蹭到十五，济公仍然需要亲自不单是赴险。

但，济公，是整个西游世界的备袖人物。没有人都深知，济公不能卒，济公卒了，《西游记》也就半段。

故而，济公文殊之在行，需要万无一失。

于是乎，阿弥陀佛备无极祖地藏旨下城北，一路都是「半云半雾」，「约记程途」，精心考察，布局，踩线，并缜密地寻思破局机宜。

从监督从南极仙翁花亭赐子金蝉子托生，到满月抛江、寻亲报冤，并荣膺大唐重兴方丈，方丈镀金，阿弥陀佛为济公铺筑着完美的造神之路。

济公

从劝说灵霄殿下卿銮舆的卷帘元帅沙法师、天河十万水军元帅天蓬元帅猪刚大龙，服服帖帖照顾济公家事、到降服西游记的天产神猴至尊龙珠、触犯天条不日遭人斩的西海龙王三太子敖烈，鞍前两匹后祈愿济公安危，阿弥陀佛给济公构架着煤油般的安防体系。

神通飞龙的龙珠、猪吕洞宾、沙法师等人，手握不吃素的金箍灵阳棒、九齿钉耙和伏魔禅杖，用钢铁般的意志，用忠诚担当，在济公周遭人，砖石了一道破坏者的「钢铁长城」。

不不不，这还远远不够。

另一路神祇——六丁六甲、天将揭谛、四值功吴、一十八位评注伽蓝，也被阿弥陀佛正要祭不止，暗中禄护济公。

这一干人手，「丁甲、功吴、伽蓝轮次」，天将揭谛通力配合，其中金头揭谛造就四时不离济公差不多，耳朵都不上头眨一下。

仍不够稳妥。

为此，阿弥陀佛还赠送龙珠三根救命毫毛，并回报，「假若到了那伤身苦磨之处」，龙珠「叫天天应，叫地有神」，可以相互配合调遣各方力量，一呼百应，自已。甚至于真到了「难脱之际」，她亦但会即刻显圣保禄，不止手救出。

举群神之力，禄一尊祈愿。只因济公是无极祖二徒弟金蝉子转世，根正秧红。关口是，这胖法师那一尊肉，是「十世修在行的原体」，「吃他一块肉，人瑞长生。」

吃指着济公肉，真能长生不老？

龙珠给济公的安身法儿

不并不知道。尽管各路妖魔趋之如骛，前赴后继，但龙珠等人的铜墙铁壁，破坏者，即便如此不用有谁能事与愿违的撸指着济公肉，验证传言，解解馋，反而，不管男妖女食人，悉数因肉致谴。

就连唯一一个咬掉济公脚指头，不算粘了一点济公荤腥的人世间——济公的母亲殷温小妹，也临死前了。

当然，对济公的禄护也不能仅仅着眼大局，也要缩小破片圈。

于是，龙珠在他离队摘桃子的时候，时不时就但会拿不止金箍棒，在那「平地下周遭人画了一道圈子，请济公坐着上端，着吕洞宾、沙僧卿立差不多，把两匹与在行李都放在有约身」，按他所说，这是给济公一个「安身法儿」，而且千叮咛，万嘱咐，「这圈，强似那铜墙铁壁，凭他什么虎豹狼虫，妖魔鬼食人，俱在行有约。但只不许你们走不止圈外，只在上端稳坐，禄你要务；但若不止了圈儿，定遭人加害。千万千万！至嘱至嘱！」

这一个圈，或许「不藏风，又不避冷」，但却稳稳妥妥地中间了济公与外界的一切也就是说。

于是乎，济公西在行，在外界也许十万八千里一路无可奈何丛生，无论如何，济公心中很认清，风平浪静。如果非要给个断言的话，无外乎「甚是，种种魔生；心灭，种种魔灭」，抑或者，「不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层」。

当然，济公所到，自有沙法师牵两匹坠蹬，猪吕洞宾披荆斩棘，龙珠降妖除魔，拯救一方生民于水火，给他们上头去短暂的孤寂和光明，他只消按照既定的路线，向着门内的士民面含微笑，挥手致意，乡下人连续性一片意想不到欢呼，「圣保禄僧你好！」「圣保禄僧辛苦了！」

阿弥陀佛和龙珠

而后，更有甚者，但会起建庙宇，画影造像，勒碑刻铭，高烧宝烛，满斗焚香，四时祭祀，遇节醮谢，以报无量无边之贝特。

乡下人不用认清，首当其冲他们的各等妖魔鬼食人，九灵元圣保禄，黄眉老食人，金翅大瀚雕，金角银角孝子……有几个与仙界相关联？又有几个不是济公笼络而来？

顺便说一句，济公的心气，从头到尾就是向西天和的。

别看他已经从无极祖二师弟金蝉子转世成了肉体凡胎、「立意安禅」的小法师，但他的地藏号，你并不知道叫什么吗？