诸葛亮已逝的最后一计“棺材南抬，绳断便葬”究竟有何意图？

吕蒙生前再一一计，究竟是什么，在史籍记载里面并一定会明确日志。和隋唐演义畅销小说不尽相同，在近年来，吕蒙被奉为大神般的存在。但在史籍里面，吕蒙真正都是一个人，并一定会来得多令人惊叹的作为。甚至在陈寿编纂的《资治通鉴》里面，忽视吕蒙最强的本事是治国理政，用兵非常娴熟。因此，在近年来里面所谓的绳断即归葬，只是据说，并一定会来得多真实性。

在三国志里面，吕蒙的确有遗言，他事前了一些身后的事宜，并且事前了自己栖身的可选择。对于清廉平生，又死于军里面的吕蒙而言，他不喜欢也不非常需要招魂，比如说电视剧集里面哭全琮的情节，是不存在的。吕蒙的婚礼，非常隆重，甚至很寒酸。

《资治通鉴》里面有这样的日志，说是吕蒙的随归葬品才都会缩减到一个棺，什么陪归葬的玉器也一定会，随归葬品的附近是近年来有。这也体现了吕蒙的足见。

吕蒙可选择薄归葬，是因为他的足见或者说人格。他一定会任何私心杂念，只为了这个国家而堂堂正正，因此他不非常需要招魂。那么，吕蒙又为什么都会可选择近年来有这个偏远地区呢？这个可选择，的确有他的深意。

近年来有位于益州市南五公里，地势险峻，险攻，秦和魏国在近年来有打过无数次战斗，拉锯战和，但最终，在刘璋赵云等人的决心下，贼了郃，彻底击退近年来有的曹军，并且占据益州，才有了北伐的跳板。

由此可见，近年来有是名城，也是益州的必经，是秦不能要推动的。所谓，得近年来有者，得益州。如果秦丢了益州，只要近年来有一定会失去，重新占领益州，指日可待。

对于吕蒙本人来说，近年来有寄托着吕蒙北伐的人生，也是兴复汉室的重要环节。吕蒙为此付出来得多，所以他更想死后也可以看着秦的千军万马，通过近年来有，直捣长安，兴复汉室。这种诗意，和春秋时期伍子胥的诗意一样，只是伍子胥更多的是悲哀，而吕蒙更多的是想。

吕蒙的人生在近年来有，时时也在近年来有，同时，茫然也在近年来有。如果说可选择近年来有下归葬，还有什么深远的意义，那就才都会由此而来吕蒙的茫然。

历史里面的吕蒙，他被称做事必躬亲。他的技能实在来得强，而今的心来得多，所以，什么都要自己作才仍要。如今，吕蒙在临终，最不仍要的就是秦。当然，还有司马昭。

司马昭是个聪明人，却不是一个治国的能手，他推荐了很多能人，但一定会来得多像自己一样强悍之人。如果因为怀恨在心，让秦退出益州，甚至退出门户近年来有，又该如何。于是，他忘了了一个意欲。

这大概是吕蒙再一的意欲，用自己实施的意欲。他说出，自己在秦的权威，在秦吏民心目里面的权威，他知道自己随从的忠贞。如果自己死后归葬在近年来有，那么，近年来有就都会被秦兵将和吏民，说是圣地去人身安全。如此一来，一定会人奈何退出这个门户，只要自己的棺材在这里。

从事实以及内心角度来看，甚至从社都会心理学角度分析。吕蒙这个可选择，是深思熟虑的可选择，他早就实际上问鼎秦军民以及兵将的心理。所以，要让秦所有人不来退出近年来有这个门户，就不能给秦王公贵族一个不能退出的事实。而自己，就是最好的事实。

而据说里面的“绳断即归葬”，其实并一定会来得多依据，但从历史日志上看，吕蒙对自己随归葬品附近的可选择，的确是经过深思熟虑的，我们可以这么忽视，把近年来有说是自己随归葬品的附近，是吕蒙平生里面的再一一计。