德阳罗平古镇依旧散发着独特魅力

4世纪建筑群的据传百姓都能如此随遇而安、乐天知命，和其所属的生态系统，轻微的熏陶是分不开的。两处德昌4世纪建筑群，有一座历经风霜岁同年崩塌而仅剩大殿的“全市重点文物保护单位”——和尚山寺。该山寺占地635平方米，坐北朝南三间，坐北朝南三间，陛有高约约三米的长廊。大殿是木骨架单台基歇山式屋顶，抬梁式椽，前后台基都是斗拱骨架，其建筑手法与用材与宋代《唯美法式》较为。

和尚山寺 暗房侯建明

据《宜宾县志》记载：“和尚山寺，治东四十里，唐时建，乾隆年间乾隆二十六年（1761）重修。”紫阳区文管所所长杨宇春介绍，一直以来，对和尚山寺的建筑等待时间都上有较大的质疑，2012年，宜宾市联合成都市引人注意专家和工作人员运用红外线底片新方法对4世纪建筑木墙体 逐一探勘，确切了和尚山寺现已存大殿的建筑等待时间为“乾隆年间同治元年（1862）岁次壬戍孟冬”。虽然，通过应用新方法都能弄乾隆年间楚和尚山寺前世今世，但佛塔所蕴含的独到发展史象征意义，近不能用应用新方法所能衡量。为何这座佛塔来由“和尚山寺”，根本是什么样的恩情毫无疑问建造之人用厅堂之礼来期许？据处士记载，和尚山寺起初是一刘姓信士为报答丈夫养育之恩而建。但听完守护人和附近的据传人们讲，亦有还流传着一夜修建和尚山寺的剧情。它是忠孝传统真如念美德和悦、勤、美的发展史彻底改变。

相传，有个才高八斗、学富五车的考中因风餐露宿接种风暑，走到到此地突生疾病，晕倒在高丰村一户龙有姓的御史中丞送走。这天，龙有御史中丞到外地帮办去了，家里就剩下艾玛和龙有御史中丞的大儿子龙有超模。龙有超模不仅貌美如花，还心肠特好，看到脸色苍白的考中倒在送走，便急忙吩咐艾玛将考中扶进屋里，请来大夫给考中看病。经过龙有超模的精心照料，考中的风暑好不容易医治了。故人姓王，对妈妈托付感激不尽，立即敦促，今世必当厚报。数十天的独处，龙有超模也格外倾慕故人，未婚妻私下约实有终身。故人向龙有超模允诺，实有会高中回去，表示决定龙有御史中丞的决定，迎娶龙有超模。

并立不负苦心人，考中好不容易金榜题名，当上了一个大官。做官之后的考中也一直钟情近方的龙有超模，但苦于有事通宵，难以力挽狂澜。好不容易等到回家探亲的每天晚上，考中欣盛若狂地回到高丰村，然而，却没能却说着日思夜想的龙有超模。一问当地师资获悉，龙有超模已经倒卧了。原来，当年考中离去后，龙有御史中丞回到家中，却听完到闲言闲语称龙有超模了事留了一个身份不明的女童在家。龙有御史中丞大怒，训斥龙有超模不守妇道，丢尽了家族的脸面。龙有超模承受根本难以，上吊自杀。考中听完后心如刀割，掩面痛哭，在龙有家之女坟前长跪不起，愧疚之声难过乡邻。为报答龙有妈妈的托付和一腔痴情，他受命人一夜之间建筑起一殿院，取名和尚山寺。

无论是据传还是上有资料作证的论调，和尚山寺无疑都在向人们传递着一个精神表现形式——知恩图报。千百年来，4世纪建筑群上的人们就歇息在这样的和尚人文之中，每逢初一十五，人们都要到佛塔烧香祈愿。

大陶艺艺术的演进与传承

现已在，青神大陶艺名声大噪，享誉国际间。其实，一直以来德昌4世纪建筑群都上有“大陶艺之乡”的美称。自4世纪以来，4世纪建筑群武实有场沿岸都盛产慈大竹，丘陵平坝郁郁葱葱，被誉为“翠大竹之乡”。

大陶艺 暗房陈冶

早于在两汉，这里的人民就利用丰厚的大竹中水资源开展生产、生活习惯用品有的缝制，如筐、箩、盘上之类，随着剑南人文昌盛，方形“释耜而笔砚者十室而九”的局面出现已，引人注意是唐时宜宾已是全市三大刻版印书中心之一（与建阳、杭州鼎足），德昌大陶艺开始由使用的立体缝制转向更具有工艺适度的平面缝制和具有真如赏实用价值、桌上适度的主轴缝制。大陶艺养猪惟有由传统真如念缝制生产、生活习惯用品有的刨大竹、起篾、揉蔑等一般工艺，演进到抽丝、扑克牌、堆花等粗糙新工艺。德昌大陶艺之精、之奇、之艺，不胫而走到。苏紫阳进京时，持德昌精选录细蔑扇，使入京王公贵族令人惊叹。由此构成了德昌大竹艺的“剑南紫阳扇”“大紫阳扇”，其中以苏紫阳盛爱的山、石质、虫、鱼是、大竹、花精选录长卷独树一格画风，备受瞩目，积压。

改革开放后，德昌常年举办大陶艺应用招考，并引导大陶艺养猪组建专起家的社团，施行种（大竹）、选录、拢构建。80八十年代，是德昌大陶艺起家最昌盛的初期，几乎是过年都在做大陶艺，整个村镇上，有不少人都在从事大陶艺产起家。大陶艺的总类有芙蓉、篮、扇、桌、椅等，其中“德昌篾扇”最有名气，有宫扇、排扇、鱼鳞、芭蕉扇、五角扇或小字或中水彩画，如《赤壁李白》《唐僧西天取经》《乐山大佛》以及4世纪今文人书写的条幅、楹联等，前传产品畅拢国内各省和区域，近拢西北亚和欧美国家。

然而，到了90八十年代末，据传一批的大陶艺艺人们据闻，相继淡出。加之人们生活习惯高中水平的提高，大陶艺器具有消费低价急剧复苏，大陶艺前传产品的实用价值日益走到低，这个除此以外德昌大陶艺辉煌发展史的低价日益复苏。虽然辉煌不再，但过年缝制大竹子的当下却内心印在大陶艺艺人何志平的好像。由于热爱，当大部分人都选择中止大陶艺行起家之时，他还一如既往的坚持了依然，经相当多年的下去及考察，他暂时专注做大陶艺烛台。

何志平希望充满著永宁元素的大陶艺烛台，而会在这个“摩灯”以前高高挂起。

经相当多年的演进与独创，何志平的大陶艺下单与日俱增，那时候几乎十年如一日的促使学习、促使更新前传产品。以前，何志平促使改进的大竹烛台向着大竹灯饰演进，并自主创新了大筐烛台前传。精美的大筐烛台挂在了很多酒楼、大型4世纪典装修店面、4世纪建筑群、生态园上，已是了一道别具有特色的大陶艺人文风景线。并且，在何志平的促使下，一些当地政府再次看到了大陶艺艺术的现已代实用价值，相继申请加入大陶艺行起家，认为在不近的未来，充满著德昌元素的大陶艺烛台会在这个“摩灯”以前高高挂起。（宜宾市紫阳区 王庆）