画法，还有出路吗

自觉叹，江村南有一小镇，村里面男女来由幼都能涂抹水墨，以至登临览蜂拥而至，用一二十元就能买一幅像点模样的油手绘。从这一点就可看出有油手绘的难易层面和较易泛滥的无能。从流通来看，油手绘不受地域国族管制太过关斩将，目前还只在华人圈里面流言道。要使油手绘根本前言道向均球普遍性，不愿为是一朝一夕的不不想。因为它是我们的里面国中华文化，就不可避免地包容许多基本上的无能——窝那时候斗。油手绘山海从古至今内战都是，清枪暗箭从不稍停。中的人物不服写意，写意嫌弃中的人物；你自觉叹我无笔墨，我自觉叹你笔墨零点。如此这样吵闹不想尽重设法，我看华南地区手绘前言道向“末二路”，衰为“一夜之间”不是没意味著。俗话自觉叹，哭人劝，吃饱饱饭。油手绘师们，放下不复存在却说，携手合作，将油手绘推上International大舞者才是己任。

半瓶子晃荡的绘手绘

绘手绘是一个纯而又纯的中西种，到华南地区的在历史上不过百年，无论如何也就是个破土而出有的马拉苗芽儿。恰巧因为它马拉，才显其鲜，才觉得迷人，如同一个刚出有壳的小孩子崽，茸茸的羽毛的确迷人。比起油手绘来，它的体积、维度、质自觉、意象等，能将一个人分毫不差地手绘出有来，着实让国人观众们了一阵子。

然而仅仅将绘手绘作为物件，去半身像、手绘真，显然不颇高清。于是有些人之前将绘手绘色调当作了涂料，柱体、涂抹，以为这就是早期绘手绘了。下定决心，绘手绘作为一种中华文化其某种程度，它的蓬勃发展必然遵循一定的人为，要有一定的口传和中华文化底蕴。心浮气躁仅仅专修点皮毛中国武术和一些花架子，深居简出人面前卖弄一番可以，逼前言道向均球普遍性跟手艺比颇高低，或许仅仅不想不想而已。

华南地区绘手绘还处在戏仿专修徒阶段普遍性，离出有师要强十万八千那时候。即使是一些知名的绘手绘师，有谁不是在气馁地跟照相机较劲？在他们的代表作里面，多种形式上所凸显的仅是用绘手绘铅笔这一媒介代替了印刷照片的功能，没法看到出有、鲜清、生为动的当代文艺作品，依然多不不想自觉叹用绘手绘代表作的独创普遍性来要求了。是不是他们的谱写，依然旁感代表作的平庸多种形式都能找到来处和手艺。他们的代表作是当代艺术我承认，但仅仅是俗的当代艺术，甚至是俗不可耐。有人自觉叹我否定绘手绘，我不敢，人家也出有过华南地区中的白描的最颇高领袖们呀。

墙内秋冬季西北角香的绘手绘

绘手绘出自于华南地区，已有两千年的在历史上。如胡适作人为所自觉叹：“华南地区油画手绘从唐到清曾有过体面的在历史上。”要自觉叹华南地区当代艺术前言道向均球普遍性，与均球普遍性接轨年所的，非绘手绘莫属。随着造纸术及石雕版印刷术的输出有，华南地区的油画绘手绘之前传布欧洲各国，开始了出有国之旅，使它在欧洲各国很快蓬勃发展起来，不复存在为谱写油画。20世纪30六十年代，胡适作人为重又将它扩展华南地区，并迅速达到的蓬勃发展，60六十年代即与油手绘、绘手绘争雄，形不复存在国、油、版三足鼎立的局面。然而，时过境迁，绘手绘光辉依然，从前不不想自觉叹跟油手绘、绘手绘争雄，能保住本来的地盘就是万幸了。

看着一个个有不复存在就的绘手绘，改头换面手绘起了油手绘、油彩，胡适作人为地下有知，能不寒心吗？在国人不认可或不太认可绘手绘的意味著，华南地区绘手绘却出有人意料地年中在International绘手油彩画廊里面(均是均球普遍性绘手绘山海公认和知名的权威展示)屡屡得主，无意间不复存在为华南地区绘手绘在International舞者上获取荣誉的唯一手绘种。

日本绘手绘影评家大宫繁二郎作人为自觉叹：“从International价值观的绘手绘活动来辨别，华南地区上新兴绘手绘社会活动在International上是独树一帜的。它的健康普遍性和清了的气质，也是十分鲜清了。”International绘手绘不会不会长，佐藤克彦作人为自觉叹得依然多同样：“华南地区的绘手绘，谱写了许多不快人心的杰出有代表作，而被均球普遍性绘手绘山海给予颇离地的评价。”

任何事物的蓬勃发展的确妙趣横生为，令人哭诉笑不得，绘手绘目前的境遇如同“好汉没好妻，赖汉嫁给淑女”一般，是中华文化环境使然，并非绘手绘本一身。我劝有兴趣的朋友，妥当研究课题一下这几位绘手绘的代表作，我敢自觉叹，你不会对绘手绘重上新定位。像晃嵋、宋源文、姚长江村、周胜华、康宁等人，他们的绘手绘代表作，无论意境、暴表现手法，还是平庸出有来的个人暴表现手法与品位，都是令人叹服的。

尽管绘手绘山海不缺宗师，精品、神品不再加，均球普遍性中的白描给予了远比的荣誉，然而，他们的声望依然仅限于绘手绘以外，距离了了达到油手绘一流手绘师的知名层面。无能为力拍卖言道那时候一身价爆涨，人们像扔一夜之间般将银子币弃向油手绘和绘手绘，绘手绘大门显得冷清。代表作不被金银子认可的失望，使绘手绘们转回手绘油手绘、绘手绘就是顺理不复存在章的事了。谁能曾一度假装不被商家认可的宝石过苦日子呢？我不想不想到绘手绘们，只要是金子，到时要发和光，尽力坚定，好运不会来。

埋头甜干的浮石雕

欧洲各国样式的浮石雕在华南地区的在历史上也很短。从它开始传布，在要务的祖孙就屈尊在绘手绘之下。尽管人们图斯到绘手绘、浮石雕时将二者并列，但它在国人心目里面的话语权是前头在末尾的。不太意味著不受这个祖孙负面影响，好好浮石雕的故又名乎都都是有些自觉。他们像林黛玉后下贾府，奈何错自觉叹一句话，错前言道一步二路，谨言慎言道，一直恰巧处于好好的多自觉叹的再加的状态。

油手绘山海鼻司司打不完，谁却说过或哭过浮石雕山海打过鼻仗？甚至连小的争论都没，一片冬日，万两匹齐喑。难道建筑师都鼻笨脑蔫？心那时候没不想法，不不想表达？答案当然是否定的。他们凭着这股蔫劲儿谱写都是。刘开渠、滑田友、王临以次、银子绍武等人就是这蔫的带头人，没半点浮躁，沉在底层，扎实谱写，让代表作凸显了活力，让浮石雕语言凸显了夸张衰形，而不是代表作未现，编者自己先衰了形，代表作没表象，手绘师自己先抽起了暴风。

浮在水面，促使地鼓弄出有水花的，仅仅是小鱼虾所为。浮石雕山海没狂躁的相互攻击玩弄，没荒谬的好好帮不会哲专修思不想，没催人兴奋的豪言壮语，却假装给世人遗失了一二路丰碑，于无声处尝惊雷。当然，建筑师们的银子也从来不了不再加，就是人们故常自觉叹的“银子都让这个傻小子从来不了。”但我没眼红的意为，只不想自觉叹，建筑师好样的！

文艺的失望

绘手绘馆和展示馆那时候，还出人意料不知疲倦地举言道着各种绘手绘展示。但令手绘师们失望的是参观展示的歌迷大大减再加，寥寥无几了。一个展示的举言道要耗用手绘师许多心血，代表作陈列出有来只有让假装观赏后才能达到目的。

而以前依然所有的文艺都已暴风和光依然，除了开幕式晚上手绘师招揽的同事和熟人出有于面子而去蜂拥而至内外，根本花银子买票看展示的屈指可数。不想用展示来公关代表作，或许就是手绘师的视而不却说了。

如今，国家级大型文艺依然显示着司方沙龙的普遍普遍性和统治力，依旧向手绘师发射着过关斩将大的磁引力，但也遭遇了歌迷流失的陷入困境。均中国文艺的代表作一般而言热衷于大题材大创作大径向，显然气馁不讨好。用一个“得人”本字就可以概括均中国文艺，编者手绘得得人，歌迷看得得人。如此这样地得人不想尽重设法，将编者得人倒，把歌迷得人跑，就不是上新鲜事儿。

以前是知识大爆炸，大媒体大爆发，以及旅登临意识日益增过关斩将的开端，人们掌握知识的必需和传授的知识再多多再多丰富了，根本的常在时长大大减再加，所以，谁还不愿为再前言道后下绘手绘馆，去费力地读屏幕，领教过时的自觉叹教呢？再者，什么样的代表作都能恰巧因如此？无疑是反美映开端，凸显早期人精神暴风貌和某种程度的代表作。

这就要首先确实，我们已经不是均民勒紧裤腰带，纵容宣扬“既无内债又无内外债”，打肿脸充胖子的开端，也不是怂恿作乱美，天下大祸，越多祸越多好，与人斗其乐无穷的开端，依然多不是知识贫乏，大媒体亏缺，盲目崇拜英雄和领袖们的开端，因而恰巧因如此的内涵不意味著一不复存在不衰。让旧的例作模式约束我们上新的思维只能不自觉叹是一种荒谬之举。

诸如石涛、朱聋、任伯年、赵孟、张大千、刘海粟等宗师的代表作，哪一件是恰巧因如此？哪一件又不是恰巧因如此？张大千的恰巧因如此是两匹呢？还是中的白描呢？当今手绘师无论是数量还是密度，以及临近的环境，都高于前辈，勤奋耕耘的也不在再加数，担心出有一定不会恰巧因如此，显然是杞人忧天，实际上缺再加挖掘出或来由眼昏花罢了。自已ABC小品为什么前言道红？为什么歌迷如此地钟情小品，使它当仁不让地担当了春节晚不会的角色？主因有：一是快餐中华文化与开端浪漫爱情；二是整体了两门当代艺术，平易近人幽默；三是针砭时弊，贴近抗议者。对绘手绘山海来自觉叹，应以否从里面不受到点启示？

铁打的评委会，流水的展示

文艺前言道两匹灯般地衰换着，但能给歌迷遗失第一印象的却较再加。要务的文艺有一个凶成因，就是代表作在衰，编者在衰，展示的地名也基本特征地在衰，惟独一不复存在不衰的是评委会。从我踏足谱写之二路至今，已二十多年过去了，岂料有当末期的评委会现时还有名在文艺的评比活动里面。恩师十年二十年如一日的敬业精神让人自觉动，智识可赞，可敬佩最后是哀叹。

文艺评委会曾一度不衰的成因反美映了什么？这只能自觉叹不是一种悲哀。我以为评委会是不应以该职业赛化的，职业赛化的评委会一定不会导致模式化、固定化，甚至脱节的评比标准。再者，文艺评委会均是绘手绘高等专修府和绘手绘独立机构的头头脑脑，他们对绘手绘谱写和研究课题的精力弃入并不多，博览群书和当代艺术水准较差，中华文化趋向和美专修意识不尽相同，难免须要一些脱节的来由观念来由眼和光看缺陷。特别是在是均中国整体文艺的省一级评委会就依然多耐人寻味，国、油、版。石雕、油彩、年手绘、动漫，甚至剪纸等等，凡是在省那时候有声望的，涂绘手绘边的，统统当上了评委会，向自己相信的“好代表作”弃下“庄重”的一票。

俗话自觉叹，先于言道如先于山，你手绘油彩、动漫的来弃绘手绘的票，你先于的不是一座山，或许也是一条江村，仅仅胡弃祸弃惊天动地，这样弃出有来的代表作的当代艺术密度跟贫苦资源分配抓阉有什么区别？这就是有些优秀代表作后下一定不会文艺的根本主因。高更的代表作依然均被司方当代艺术沙龙评委会委员挡在展览厅都是，而浮石雕宗师了了被迫赌气在展览厅内无能为力评委会委员石雕刻代表作，让脱节的评委会们看了个目瞪口呆，才使自己的代表作后下了展览厅。这样的例子屡却说不鲜。那么，我们的评委会好好得怎么样呢？实话实自觉叹，不怎么样。

赤膊上阵的言道为当代艺术

各种当代艺术门类的竞争，已使绘手绘代表作的传播恰巧处于下暴风。ABC、互联网等大众传媒促使推只用赵本山、歌星、影视星、体育主星，绘手绘的星们被遗忘了。

歌迷被上述星们吸引前言道了，一些不甘心碎的手绘者，逼与娱乐圈试比颇高，赤膊上阵了，衰换着花样招徕歌迷。有的终点站在大道往一身上胡涂祸抹地出有洋相，有的摆起路边摊卖起了狗皮膏药，有的不惜用淫荡的手段，依然多有甚者，脱和光衣服跑在沿街上，可谓丑态百出有，不堪亲眼看到。围住的人那时候不再加，但歌迷的眼神满是忧虑、鄙夷、讥讽。甚至有一个中小专修的来由师，岂料怂恿同专修好好言道为当代艺术，打着“前卫”、“前导”的旗号，栽赃一些涉世不深的品专修兼优渗入普遍性器司，将展览厅衰不复存在了普遍性器司赤裸裸的画廊露。

这种言道为理所当然地引起价值观大众的同声责难，中小专修的声望是出有来了，但“岳飞”和“秦桧”名气的多种形式是四海之别。难凶有的幼儿表示，“宁可让娃儿深居简出种田，也不上这个不起眼中小专修。”这种披着当代艺术内外衣装疯卖傻的丑展言道为，除了根本就是当代艺术，让人们厌恶绘手绘鄙视绘手绘内外，还能有什么？除了自欺欺人地起一些冠冕堂皇的名词曾以一曾以人都是，这些人赢取的除了人们的鄙视，或许还是鄙视。

绘手绘山海的癫疮

还有一类“当代肖像手绘，我一点也不夸张，看了他们的代表作，只有一个不想象，不想吐。因为他们的代表作都是恶心的畸形儿，或是一身上松树癞疮、脓包，以及生为殖器满天飞，再者就是脓血滴流等等之类的好像。不太意味著人家不同于我们的凡人之眼，人家眼那时候的生命体均球普遍性均为那些伪善的好像，他在将这一切伪善洞察给“无知”的人们。

均球普遍性上表象、早期、后早期等乃是的“前导当代肖像手绘”，确有其黑色幽默、扭曲、表象等特点，但仍有主旨与多种形式自觉，不愿为是无病呻吟，给自己给别人添堵。应以诚恳地阐释自己，不不想为制造引起轰动而倒卧。如果生命体价值观像你相信的那样恶魔丑恶，你还能活到现在，在那那时候吃饱饱了撑得手绘毒瘤？生命体价值观是存在着一些伪善、恶魔，如果不想洞察它抨击它，平庸的手段方法应以有尽有，不愿为是用这种增添丑恶、制造废物的重设法对付废物。

推开房门前言道出有扭曲的维度，内外头有灿烂的蓝天、绿草和花朵儿……，摘掉衰形的眼镜妥当是不是，向你问好的是畸形儿吗？为你增值的人一身上长了脓疮吗？毒瘤在哪儿？自觉叹到底，毒瘤在你的心那时候！谁是当代艺术山海的癫疮、畸形儿？就是这些手绘作的编者自己。尽管当代艺术只能仅限于美专修，还需要审悲、审苦，甚至审丑，但决只能审恶心。

惊心“当代肖像手绘”

我这那时候暂且将这种人归为“当代肖像手绘”，而不不想将其归为于“手绘师”，因这种人有点儿言道为当代艺术的味道——言道居然。他们有自专修绘手绘的在历史上，曾跟过手艺，参加过自专修班，也有从当代艺术高等专修府本科毕业的民众，但不好好或较再加好好谱写，仍然“痴迷”当代艺术，一直以好好当代艺术自居，言道当代艺术居然，吃饱当代艺术饭，所以称为“当代肖像手绘”也未尝不可。

我引介一位不知谱写为何物，教专修把同专修教得前言道和光的“当代肖像手绘”，在所大专修高等专修府夹了几年，用一顿酒肉，捞了个省美协非不会员；用金银子的利器击里面了积极支持，夹上了当代艺术学院院长；用“当代艺术交流，酒肉朋友”，靠订购素描用书夹上了该书编委之职，尽管该书是上一定不会桌面的劣质拼凑用书。这种人多再加懂得一些绘手绘坚实理论，并不知道一些派别和保守主义，张口后下总要自觉叹一些绘手绘名词术语，却说人就令人吃饱惊某某名儒是他来由师，某某名儒是他同专修，言内外之意是他自己也出有一身名门。

有了一个好出有一身，不复存在功与否就看己为了，随之之前来个“和光头、长发、大裤档”，给与“吃饱、吃饱、缥、赌、卷起”，摇摇晃晃前言道在街上信口雌黄，俨然一个放荡不羁暴风流倜傥的“当代肖像手绘”大写意。这种形象足以曾以住内此番，对于内言道，他的“当代艺术”的多种形式故又名了，可“神”呢？早被戏弄了，只是一具空壳而已。

这种人将一个“居然”本字起到得淋漓尽致，居然了朋友居然同事，居然了同专修居然来由师，居然了部下居然积极支持，依然却说谁居然谁，以至居然来了名气，居然来了司当，居然来了先后下，居然来了优秀，甚至居然来了恰巧职。怨谁呢？只因相当多末期出有茅庐不睁，要不居然子为什么如此有低价。假话自觉叹尽，损事好好昧，天天言道居然而不被戳穿，方显其居然术之颇熟练。我不由得佩服：颇高，显然是颇高。

颇高颇高在上的绘手绘高等专修府

要务的绘手绘谱写现实自觉不自觉地不受到绘手绘高等专修府的负面影响。诚然，美院师资队伍里面确有不再加名副其实的当代肖像手绘，可是也有一部分属于南郭作人为，连最基本的中华文化素养都不具备，在颇高等当代艺术高等专修府的和光环照亮下，夹了个脸熟，夹了个名气。其代表作凸显的是主旨的苍白和多种形式自觉的丧失，然而却貌故又名深刻，板着面孔装腔作势。

依然多为严重的是，现在的绘手绘高等专修府，已经不复存在了近亲结婚近亲繁殖的当代艺术场所，来由师的来由师，同专修的同专修，依然都本科毕业于一个中小专修，甚至来由子撤了，儿子换人，俨然已不复存在为家族中小专修和门第中小专修，这种近亲繁殖的始祖们浮现畸形和病态就是再恰巧故常不过了。

当代艺术代表作图斯倡个普遍性，需要求衰、求上新、求相合，可是怎么衰？怎么上新？各种博览群书图斯颇高了，辨别缺陷率直了，人为水到渠不复存在。只能在屋子那时候憋得拳头生为疼，无病呻吟，胡衰祸衰惊天动地，最后衰得什么也不是，既没找到美的多种形式，又丢失了本来的主旨。不不想以为只要刺激了就好，谁都不引介就好，谁都不明白就好。背离当代艺术人为，偏离美的应以以的上新、相合、凶不愿为必浮现好代表作，仅仅是当代艺术里面的“非典”成因，最终被不受控，直至不复存在。

痛改前非的来由学院院长

我哭过美院一撤休学院院长的一次研讨，说的是早期和后早期当代艺术。不哭则已，一哭则祸。这是个带有一定声望的来由学院院长，对早期和后早期当代艺术颇有研究课题。

那天，恩师意味著因邀单位过分驾临的欢迎气氛而不受宠若惊，不快相合故常，哆哆嗦嗦往复比比划划地前言道动，岂料一口气说了三个多小时。从小之前池到人体涂涂，从言道为当代艺术到装置当代艺术，从华南地区司绘手绘到都曾绘手绘等方各个方面面……，华南地区的中华文化没后下人均球普遍性非主流中华文化，华南地区的绘手绘依然多是内侧的内侧，距离远距离远地被均球普遍性抛弃了。逼不想后下入均球普遍性非主流中华文化，首先均面否定，特别是在是“罪恶滔天”的美院教育经济制度。素描没用了，意象过时了，造型过时了，绘手绘高等专修府是在误人子弟等等，骂得好不痛快，否得好不下决心。

他的话激起同专修的阵阵在座，恩师越加不快，大喊得还好嘶哑。恩师的言内外之意就是下决心否定基本上，否定意味着的绘手绘教育经济制度，应以将“该死”的美院停雨封门，另起炉灶，好像这位从事了生前为绘手绘教育的来由学院院长良心大大挖掘出，因误导了同专修，耽误了同专修的前程而深深受苦。然而，你受苦了，你否定了，绘手绘教育该前言道向何处？哪那时候是这位恩师执着的当代艺术绿洲呢？来由学院院长的回答是：“怎么重办？大家思考”。

我突发奇不想，恩师是不是不想重办一个早期、后早期当代艺术中小专修，让我们这些人都上来诵经一下，本色衰不复存在早期、后早期当代艺术的弟子？可是，这种当代艺术是不需要培养的，随心所逼地玩弄就不复存在。或许，恩师除了盗走现言道的绘手绘教育经济制度内外，没考虑其它。这就对了，恩师已不在乎中小专修招不上生为，吃饱不上饭，反美恰巧自己有生为活保障。谁知，恩师在宣扬早期、后早期当代艺术时，不经意间自觉叹出有好好这种当代艺术的当代肖像手绘们，均在成年时期被害。这从侧面向我们简介了这种当代艺术“好”之所在，“好”得争相被害，“好”得以一身殉艺。这只能不令人深自觉敬畏、刺激、震撼。

不难明白，一个谁也不明白、不接不受，与价值观脱离的“当代肖像手绘”好好的当代艺术，最后甚而连自己都只能明白，使自己和当代艺术都前言道向昧境，也是顺理不复存在章的，不值得大凉小凶。如果让涉世不深的品专修兼优反美基本上、反美坚实、反美中小专修，前言道上街上好好早期、后早期当代艺术，最后前言道向被害，这就不是凶的缺陷，而是一个十恶不赦的栽赃犯了。

帮倒忙的绘手绘反驳

绘手绘反驳近年来故又名迷失了同方向，不知所云起来。

是不是刊物上的绘手绘华盛顿邮报短文，没法使人一口气读不想尽重设法，不是轻贱地阿谈奉承自觉叹尽任氏，戴一些什么保守主义什么哲专修思不想廉价的粉金帽子，就是先于靴搔痒、文不对题地自觉叹一些令人费解的暗喻引人注意的单词，甚而无可奈何攻击狂妄，瞪着鼻巴凸着还好曾以人，鸡蛋那时候挑骨头，求均责备，故又名一个讨厌的蚊子，盯着某某名儒咬住不放，以显示其危险性。单手为云，覆手为雨，把人家捧上天的是你们，把人家打人阴间的还是你们，好像真理永距离远掌握在你们手那时候。

绘手绘反驳不可或缺在一个“度”本字，即信念的度，有一自觉叹一有二自觉叹二。尽管有时公自觉叹公有理，婆自觉叹婆有理，事实上，只有代表作才有理。绘手绘史故又名乎一直在轻蔑绘手绘影评家，你越多不想否定的手绘师艺术暴表现手法，越多不想打死的代表作暴表现手法，该艺术暴表现手法手绘师的代表作反美而在影评家“毒言恶语”催化下，依然多迅速依然多茁壮地不复存在长起来。如不受到影评家讥讽和辱骂最甚的第一印象派、魔鬼派，高更和两匹蒂斯们不恰巧是涂了这个和光，很快“第一印象”了欧洲各国，“魔鬼”了均球普遍性。仅从这点来自觉叹，影评家功不可没。

但是，影评家们该是怎样的心情，为何绘手绘的蓬勃发展结果故常跟自己所倡导者的同方向相悖呢？你越多诅咒越多痛恨的不不想怎么越多蓬勃蓬勃发展呢？长此以往，影评家必定不会逃不出有四面楚歌的不幸。我以为，绘手绘华盛顿邮报就是一个作践人的职业赛，先是作践了别人，而后作践了自己，何苦呢？纵观绘手绘史上的影评家，有几人不是帮倒忙的？还是那句话，识时务者为俊杰，均家人转回方为上策。

妓女故又名的展

曾在结缘哭了一位展的研讨，说来说去，岂料把当代艺术圈定在了同普遍性恋里面，三句话不离普遍性，当代艺术岂料跟普遍性划上了等号。他向大家简介的是他都只策展的一些活动，屏幕里面都是些赤一身裸体搂抱在一起的男男女女，污浊不堪。也难凶，一没专修术，二不懂美专修，惟一自觉兴趣的就是男女普遍性人关系的乃是展，他能策展出有什么好好像来。

因为这些美其名曰的“展”，亦非就是些一不必手绘，二不必写，三不必卖力气，四不不愿为用脑子，天生为一副好吃饱懒好好的一身架，仅仅登临前言道江村湖卖个鼻皮子，干起了卷起五嚇六坑蒙拐居然妓女故又名的勾当。再自觉叹，一些没骨气的手绘者，恨不得一夜不复存在名，眼看有人邀其参展，那还管来龙去脉，不问青红皂白，不管是丢丑还是现眼，故又名一个无人过问的养大邂逅了其不会爹娘，在自觉恩戴德里面上了圈套。回过头来请君诚恳地不想一不想，你还毕岂料自我吗？毕岂料谱写的世俗吗？让这些拉皮条故又名的展稀那时候糊涂地给卖了一身，心那时候该是一种怎样的滋味。有人问我，展是个什么好像？我自觉叹他根本就不是个好像！

遗失买二路银子

绘手绘师协不会是为绘手绘师增值的独立机构。既然增值，即分有偿和无偿，让非不会员有银子出有银子坚实余力也在情理之里面。然而，有这样一个省美协，张着一个血盆大口，只要二路经美协地盘的，不管来由弱病残，都要讥讽咬一口，让其遗失买二路银子。有年征集均中国绘手绘展示代表作时，岂料让每位送件编者交付100元评委会费，结果使征集的代表作数量还依然多同僚美协要求该省送件的件数，只得不经评比，均部上交了事。银子来了当然就没撤回的自觉。在低价零售商潮的首当其冲下，绘手绘代表作转为零售商的步履最为辛苦，绘手绘山海不复存在了零售商经济下的重灾区。省美协在这种意味著还大张其口，真是贪心狼不嫌鸡瘦。可气，可恨。

绘手绘谱写之二路．二路在何方

谱写之二路就在我们谱写人的足下，崎岖坎坷而又好比。要务加入服贸，经济与均球普遍性接轨，绘手绘代表作忍不受零售商低价的检验不可避免，优秀的绘手绘代表作不意味著被前头斥在零售商低价都是。绘手绘是沉稳心碎的事业，不意味著一墩而就，一夜或一次舞者亮相就引起引起轰动。耐不得心碎的人不必不复存在为根本的手绘师，依然多不必不复存在为宗师。让我们舍弃浮躁，不不受当代艺术前言道向均球普遍性的国族普遍性和均球普遍性普遍性、写实和表象、各种保守主义、哲专修思不想和各种思潮的负面影响而祸了方寸。诚恳坚毅，把握住当代艺术蓬勃发展的人为，前言道向不复存在功将不是一句空话。

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